Die Geburt eines Kindes. Traditionen Kirgisistans. Kirgisische Traditionen der Geburt sorgten für eine sehr respektvolle Haltung gegenüber der werdenden Mutter und dem werdenden Kind.
Lange vor der Geburt wurde die werdende Mutter sorgfältig geschützt. In der Zeit des kirgisischen Nomadentums waren Fälle von Kindstod keine Seltenheit, daher suchten werdende Mütter mit Hilfe eines speziellen Talismans „Tumar“ Schutz vor bösen Mächten.
Geburt
Die Geburt fand immer in der Frauenhälfte der Jurte statt, wo Tag und Nacht Lagerfeuer angezündet wurden, um böse Geister zu vertreiben. Als sich die Geburt näherte, verließen Männer und Kinder das Haus, und die Hauptrolle wurde der Hebamme „Kindik Ene“ zugewiesen.
Wenn die arbeitende Frau nicht stark genug war, wurde ihr Ehemann gerufen. Der Ehemann umarmte seine Frau von hinten und begann von oben bis unten Druck auf ihren Bauch auszuüben.
Die Kirgisen glaubten, dass eine schwierige Geburt durch das Missfallen der Göttin Umai (der Schutzgöttin der Geburt und der Babys) und das Eingreifen des bösen Geistes Albarsta verursacht wurde, der der Legende nach Babys verschlingt.
Nach der Geburt goss die Hebamme Öl auf das Feuer und dankte der Göttin Umai.
Rituale und Bräuche nach der Geburt
In Kirgisistan wurde die freudige Nachricht von der Geburt eines Kindes namens „Suyunchu“ an alle Verwandten und Nachbarn weitergegeben. Als Antwort auf diese Nachricht wurden Geschenke gegeben. Und derjenige, der das Kind sehen wollte, musste zuerst „Korunduk“ bezahlen.
In Übereinstimmung mit kirgisischen Traditionen, die mit der Geburt eines Kindes verbunden sind, wurde vor der Namensgebung eine gründliche Untersuchung durchgeführt und einige charakteristische Merkmale festgestellt. Dann sprachen die Eltern des Bräutigams oder der angesehene Aksakar den Namen des Neugeborenen aus.
Die Kirgisen glaubten, dass Namen eine große Macht haben, die das Schicksal bestimmt. Wenn sie zum Beispiel ein Kind mit dem Namen „Umut“ (Hoffnung) oder „Salamat“ (Gesundheit) nannten, versuchten sie, eine glückliche Zukunft zu „programmieren“.
Frauen war es nach Brauch verboten, ihren Kindern Namen zu geben.
Verbote gegen Säuglinge
Verbot 1: Es war verboten, die Ferse zu küssen, damit das Kind nicht faul und launisch wurde.
Verbot 2: Es war verboten, das genaue Alter des Monats zu nennen, um es vor dem bösen Blick und Schaden zu schützen.
Verbot 3: Es war verboten, Kinder nach Sonnenuntergang beim Namen zu nennen. Es wurde geglaubt, dass der böse Geist von „Albarsta“ es hören könnte.
Verbot 4: Es war verboten, Neugeborene zu kitzeln.
Verbot 5: Die Kirgisen glaubten, dass böse Geister nachts die Kleidung eines Kindes berühren könnten, daher wurde die Kleidung immer sorgfältig gereinigt.
Verbot 6: Um schlechtes Aussehen und Verderb zu verhindern, wurde Kindern nicht viel Liebe und Zuneigung geschenkt.
Es wurde auch als schlechte Form angesehen, Kinder zu wiegen, ihre Größe zu messen oder ihnen zu sagen, dass sie schön sind.
Beshik (Wiege)
Genau 40 Tage nach der Geburt des Kindes wurde er in eine Wiege namens „Beshik“ gelegt. Traditionell wurde es von älteren Frauen getan, um zur Göttin Umai für ein langes Leben und die Gesundheit des Neugeborenen zu beten.
Nach kirgisischer Tradition wurde ein Kind, bevor es in einen Beshik gesteckt wurde, mit 40 Esslöffeln warmem Wasser „kyrk kashik suuga kirintuu“ gewaschen, die ersten Haare wurden „kalyn chak“ geschnitten und das erste Hemd „it koinok“ (Hundehemd) wurde entfernt. Dieses Hemd wurde so genannt, weil es zuerst einem Hund angezogen wurde. Dies geschah, damit die ganze Traurigkeit und der böse Blick, die auf das Neugeborene gerichtet waren, auf das Tier übertragen wurden.
Außerdem bekam das Baby ein neues Hemd – Kyrk Koynok. Dieses Hemd wurde aus 40 Fetzen genäht, die in benachbarten großen und alten Familien vormontiert waren, damit das Neugeborene ein langes Leben führen konnte.
An diesem Tag wurde auch ein anderer kirgisischer Brauch gefeiert – das Ritual des Backens und Behandelns von 40 Kindern mit 40 geölten Tortillas „my Tokoch“ oder Pfannkuchen „kyrk chelpek“.
Die ersten Schritte und tushoo kesuu (das Seil durchtrennen)
„Tushoo kesuu“ ist eine alte kirgisische Familientradition, die bis heute eingehalten wird.
Diese Zeremonie findet statt, wenn ein Kind eins wird und seine ersten Schritte unternimmt. Tushoo kesuu“ beginnt am Morgen. Das Kind wird in der Nähe der Jurte platziert und seine Beine werden mit einem Seil aus Schafwolle (zwei verdrehte Fäden – weiß und schwarz – ein Symbol für Gut und Böse) zusammengebunden. Dann rennen von der anderen Seite Kinder im Alter von 8-12 Jahren auf das Kind zu. Wer zuerst dort ankommt und die Schlinge durchtrennt, bekommt ein prächtiges Geschenk und ein für dieses Ritual präpariertes Messer. Auf Wunsch der Gäste und Teilnehmer wird dieses Rennen mehrmals wiederholt.
Kirgisen glauben, dass die Einhaltung dieses Rituals dem Kind helfen wird, selbstbewusst auf den Beinen zu stehen und sein zukünftiges Leben glücklich und freudig zu gestalten.
Sunnot Toy (ein Feiertag, der der Beschneidung von Jungen gewidmet ist).
Traditionell halten die Kirgisen eine Zeremonie namens Sunnot Toi ab. Die Beschneidung wird am häufigsten im Alter von 3-5-7 Jahren durchgeführt (es ist sehr wichtig, dass die Anzahl ungerade ist).
Sunnot Toy ist ein toller Urlaub für die ganze Familie. An diesem Tag wird ein Schaf geschlachtet, ein Tisch gedeckt und Gäste eingeladen.
Zuvor wurde dieses Ritual nur von Mullahs durchgeführt. Heutzutage ziehen es die meisten Eltern vor, in medizinische Einrichtungen zu gehen.
Kirgisische Fruchtbarkeitsrituale
Wenn die Kirgisen lange Zeit kinderlos blieben, stahlen sie Müttern mit vielen Kindern Kleidung und zogen sie selbst an.
Wenn kinderlose Frauen gingen, um die Geburt eines Kindes zu feiern, wurden sie gezielt beleidigt. Es wurde geglaubt, je beleidigter sie waren, desto eher würde die lang erwartete Schwangerschaft kommen.
Wenn eine Frau lange Zeit kinderlos blieb, wechselte ihr Ehemann seinen Wohnort.
Unfruchtbare Frauen aßen nach Müttern mit vielen Kindern auf oder aßen Schildkröteneier.
Sie gingen um die Töpfe herum, in denen Smarok gekocht wurde (ein Frühlingsfestgericht türkischer und iranischer Nationalität, hergestellt aus gekeimten Weizenkörnern),
Wissenswertes. Am ersten Tag nach der Geburt erhielt die Frau gekochte Milch zum Trinken, am zweiten und dritten – Tee und Haferbrei, am vierten – schnitt der Ehemann einen Widder und fütterte seine Frau mit einem Abendessen mit Fleisch, das „Kalzha“ genannt wurde. Am vierten Tag erhielt die Frau Milch und Haferbrei, am fünften – Milch und Haferbrei, am fünften – Haferbrei und Milch.
Der Glaube, dass böse Geister getäuscht und Kinder beschützt werden könnten, war so stark, dass die Kirgisen Rituale des „imaginären Diebstahls“ durchführten und Kinder vorübergehend bei Fremden zurückließen, die vor der Geburt gefunden wurden.
In Häusern, in denen ein Junge früh starb, beinhalteten Rituale, das Neugeborene in Mädchenkleider zu kleiden, ihm einen weiblichen Namen zu geben und Zöpfe zu flechten.
Wenn nur ein Mädchen geboren wurde, wurde das letzte Kind speziell so benannt, und die Familie hoffte, dass das nächste Kind ein Junge sein würde. Mädchen wurden zum Beispiel „Uul bolsun“ (lass einen Sohn geboren werden) genannt.
Heute behalten die Traditionen, die mit der Geburt in Kirgisistan verbunden sind, ihre Originalität und Helligkeit, obwohl einige von ihnen vereinfacht oder vollständig verloren gegangen sind.
