La naissance d’un enfant. Traditions du Kirghizistan. Les traditions kirghizes de l’accouchement prévoyaient une attitude très respectueuse envers la future mère et l’enfant.
Bien avant l’accouchement, la future mère était soigneusement protégée. Pendant la période du nomadisme kirghize, les cas de décès de nourrissons n’étaient pas rares, de sorte que les femmes enceintes cherchaient une protection contre les forces du mal à l’aide d’un talisman spécial « tumar ».
Accouchement.
L’accouchement avait toujours lieu dans la moitié féminine de la yourte, où des feux de joie étaient allumés jour et nuit pour effrayer les mauvais esprits. À l’approche de l’accouchement, les hommes et les enfants ont quitté la maison et le rôle principal a été attribué à la sage-femme « Kindik Ene ».
Si la femme en travail n’était pas assez forte, son mari était appelé. Le mari a serré sa femme dans ses bras par derrière et a commencé à exercer une pression sur son ventre de haut en bas.
Les Kirghizes croyaient que l’accouchement difficile était causé par le mécontentement de la déesse Umai (la déesse protectrice de l’accouchement et des bébés) et l’intervention de l’esprit maléfique Albarsta, qui, selon la légende, dévore les bébés.
Après l’accouchement, la sage-femme a versé de l’huile sur le feu et a remercié la déesse Umai.
Rituels et coutumes post-partum
Au Kirghizistan, la joyeuse nouvelle de la naissance d’un enfant, appelé « suyunchu », a été transmise à tous les parents et voisins. En réponse à cette nouvelle, des cadeaux ont été offerts. Et celui qui voulait voir l’enfant en premier devait payer « corunduk ».
Conformément aux traditions kirghizes associées à la naissance d’un enfant, avant de lui donner un nom, un examen approfondi a été effectué au préalable et certaines caractéristiques ont été notées. Ensuite, les parents du marié ou le respecté aksakar ont prononcé le nom du nouveau-né.
Les Kirghizes croyaient que les noms avaient un grand pouvoir qui déterminait le destin. Par exemple, en appelant un enfant par le nom « Umut » (espoir) ou « Salamat » (santé), ils ont essayé de « programmer » un avenir heureux.
La coutume interdisait aux femmes de donner des noms à leurs enfants.
Interdictions contre les nourrissons
Interdiction 1: il était interdit d’embrasser le talon pour que l’enfant ne devienne pas paresseux et capricieux.
Interdiction 2: Il était interdit de nommer l’âge exact du mois afin de le protéger du mauvais œil et des dommages.
Interdiction 3: Il était interdit d’appeler les enfants par leur nom après le coucher du soleil. On croyait que l’esprit maléfique de « Albarsta » pouvait l’entendre.
Interdiction 4: Il était interdit de chatouiller les nouveau-nés.
Interdiction 5: Les Kirghizes croyaient que les mauvais esprits pouvaient toucher les vêtements d’un enfant la nuit, de sorte que les vêtements étaient toujours soigneusement nettoyés.
Interdiction 6: Pour éviter les regards méchants et la détérioration, les enfants ne recevaient pas beaucoup d’amour et d’affection.
Il était également considéré comme une mauvaise forme de peser les enfants, de mesurer leur taille ou de leur dire qu’ils étaient beaux.
Beshik (berceau).
Exactement 40 jours après la naissance de l’enfant, il a été placé dans un berceau appelé « beshik ». Traditionnellement, les femmes âgées priaient la déesse Umai pour une longue vie et la santé du nouveau-né.
Selon la tradition kirghize, avant de mettre un enfant dans un beshik, il a été lavé avec 40 cuillères à soupe d’eau tiède « kyrk kashik suuga kirintuu » , les premiers cheveux ont été coupés « kalyn chak » et la première chemise « it koinok » (chemise de chien) a été enlevée. Cette chemise a été ainsi nommée parce qu’elle a d’abord été mise sur un chien. Cela a été fait pour que toute la tristesse et le mauvais œil dirigés vers le nouveau-né soient transférés à l’animal.
De plus, le bébé a reçu une nouvelle chemise – Kyrk Koynok. Cette chemise a été cousue à partir de 40 chutes, pré-assemblées dans les grandes et vieilles familles voisines, afin que le nouveau-né vive longtemps.
Ce jour – là, une autre coutume kirghize a également été célébrée-le rituel de cuisson et de traitement de 40 enfants avec 40 tortillas huilées « my tokoch » ou crêpes « kyrk chelpek ».
Les premiers pas et tushoo kesuu (couper la corde)
« Tushoo kesuu » est une ancienne tradition familiale kirghize qui est encore observée aujourd’hui.
Cette cérémonie a lieu lorsqu’un enfant a un an et fait ses premiers pas. Tushoo kesuu » commence le matin. L’enfant est placé près de la yourte et ses jambes sont attachées avec une corde en laine de mouton (deux fils torsadés-blanc et noir-symbole du bien et du mal). Puis, de l’autre côté, des enfants âgés de 8 à 12 ans accourent vers l’enfant. Celui qui arrive le premier et coupe le nœud coulant reçoit un magnifique cadeau et un couteau préparé pour ce rituel. À la demande des invités et des participants, cette course est répétée plusieurs fois.
Les Kirghizes croient que l’observation de ce rituel aidera l’enfant à se tenir debout avec confiance et à rendre sa vie future heureuse et joyeuse.
Jouet Sunnot (une fête dédiée à la circoncision des garçons).
Traditionnellement, les Kirghizes organisent une cérémonie appelée Sunnot Toi. La circoncision est le plus souvent pratiquée à l’âge de 3-5-7 ans (il est très important que le nombre soit impair).
Sunnot Toy est une excellente fête pour toute la famille. Ce jour-là, un mouton est abattu, une table est dressée et des invités sont invités.
Auparavant, ce rituel n’était pratiqué que par les mollahs. Aujourd’hui, la plupart des parents préfèrent aller dans des établissements médicaux.
Rituels de fertilité kirghizes.
Si les Kirghizes sont restés longtemps sans enfants, ils ont volé des vêtements à des mères avec de nombreux enfants et les ont habillés eux-mêmes.
Lorsque des femmes sans enfants sont allées célébrer la naissance d’un enfant, elles ont été spécifiquement insultées. On croyait que plus elles étaient offensées, plus tôt viendrait la grossesse tant attendue.
Si une femme restait longtemps sans enfant, son mari changeait de lieu de résidence.
Les femmes infertiles mangeaient après les mères avec de nombreux enfants ou mangeaient des œufs de tortue.
Ils ont fait le tour des pots dans lesquels était cuit le smarok (un plat de fête printanier des nationalités turque et iranienne, à base de grains de blé germés),
Faits intéressants. Le premier jour après l’accouchement, la femme a reçu du lait bouilli à boire, les deuxième et troisième – du thé et du porridge, le quatrième – le mari a coupé un bélier et a nourri sa femme un dîner de viande, appelé « kalzha », le quatrième jour, la femme a reçu du lait et du porridge, le cinquième – du lait et du porridge, le cinquième – du porridge et du lait.
La croyance selon laquelle les mauvais esprits pouvaient être trompés et les enfants protégés était si forte que les Kirghizes pratiquaient des rituels de « vol imaginaire » et laissaient temporairement les enfants avec des étrangers qui étaient retrouvés avant l’accouchement.
Dans les foyers où un garçon mourait prématurément, les rituels consistaient à habiller le nouveau-né avec des vêtements de fille, à lui donner un nom féminin et à tresser des nattes.
Si seulement une fille était née, alors le dernier enfant était spécifiquement nommé de cette façon, et la famille espérait que le prochain enfant serait un garçon. Les filles étaient appelées, par exemple, « Uul bolsun » (qu’un fils naisse).
Aujourd’hui, les traditions associées à l’accouchement au Kirghizistan conservent leur originalité et leur éclat, bien que certaines d’entre elles aient été simplifiées ou complètement perdues.
