La nascita di un bambino. Tradizioni del Kirghizistan. Le tradizioni kirghise del parto prevedevano un atteggiamento molto rispettoso nei confronti della futura mamma e del bambino.
Molto prima del parto, la futura mamma veniva attentamente protetta. Durante il periodo del nomadismo kirghiso, i casi di morte infantile non erano rari, quindi le future mamme cercavano protezione dalle forze del male con l’aiuto di uno speciale talismano “tumar”.
Parto.
Il parto avveniva sempre nella metà femminile della yurta, dove venivano accesi falò giorno e notte per spaventare gli spiriti maligni. Quando si avvicinava il parto, uomini e bambini uscivano di casa e il ruolo principale era assegnato all’ostetrica “Kindik Ene”.
Se la donna in travaglio non era abbastanza forte, veniva chiamato il marito. Il marito abbracciava la moglie da dietro e iniziava a fare pressione sul suo stomaco dall’alto verso il basso.
I kirghisi credevano che il parto difficile fosse causato dal dispiacere della dea Umai (la dea protettrice del parto e dei bambini) e dall’intervento dello spirito maligno Albarsta, che, secondo la leggenda, divora i bambini.
Dopo il parto, l’ostetrica versava olio sul fuoco e ringraziava la dea Umai.
Rituali e usanze post-partum
In Kirghizistan, la gioiosa notizia della nascita di un bambino, chiamata “suyunchu”, veniva trasmessa a tutti i parenti e vicini. In risposta a questa notizia, venivano fatti dei regali. E chi voleva vedere per primo il bambino doveva pagare “corunduk”.
In conformità con le tradizioni kirghise associate alla nascita di un bambino, prima di dargli un nome, veniva eseguito un esame approfondito in anticipo e venivano notate alcune caratteristiche. Quindi i genitori dello sposo o il rispettato aksakar pronunciavano il nome del neonato.
I kirghisi credevano che i nomi avessero un grande potere che determina il destino. Ad esempio, chiamando un bambino con il nome “Umut” (speranza) o “Salamat” (salute), cercavano di “programmare” un futuro felice.
Alle donne era proibito per tradizione dare nomi ai propri figli.
Divieti contro i neonati
Divieto 1: era vietato baciare il tallone in modo che il bambino non diventasse pigro e capriccioso.
Divieto 2: era vietato dire l’età esatta del mese per proteggerlo dal malocchio e dai danni.
Divieto 3: era vietato chiamare i bambini per nome dopo il tramonto. Si credeva che lo spirito maligno di “Albarsta” potesse sentirlo.
Divieto 4: era vietato solleticare i neonati.
Divieto 5: i kirghisi credevano che gli spiriti maligni potessero toccare i vestiti di un bambino di notte, quindi i vestiti venivano sempre puliti con cura.
Divieto 6: per evitare brutte apparenze e danni, ai bambini non veniva dato molto amore e affetto.
Era anche considerato di cattivo gusto pesare i bambini, misurare la loro altezza o dire loro che erano belli.
Beshik (culla).
Esattamente 40 giorni dopo la nascita del bambino, veniva messo in una culla chiamata “beshik”. Tradizionalmente, veniva fatto dalle donne anziane per pregare la dea Umai per una lunga vita e la salute del neonato.
Secondo la tradizione kirghisa, prima di mettere un bambino in un beshik, veniva lavato con 40 cucchiai di acqua calda “kyrk kashik suuga kirintuu”, il primo pelo veniva tagliato “kalyn chak” e la prima camicia “it koinok” (camicia per cani) veniva tolta. Questa camicia era così chiamata perché era stata messa per la prima volta su un cane. Ciò veniva fatto in modo che tutta la tristezza e il malocchio diretti al neonato venissero trasferiti all’animale.
Inoltre, al bambino veniva data una nuova camicia: Kyrk Koynok. Questa camicia veniva cucita da 40 ritagli, pre-assemblati in famiglie numerose e anziane vicine, in modo che il neonato vivesse una lunga vita.
In questo giorno, veniva celebrata anche un’altra usanza kirghisa: il rituale di cuocere e trattare 40 bambini con 40 tortillas unte d’olio “my tokoch” o pancake “kyrk chelpek”.
I primi passi e il tushoo kesuu (taglio della corda)
“Tushoo kesuu” è un’antica tradizione familiare kirghisa che viene osservata ancora oggi.
Questa cerimonia si tiene quando un bambino compie un anno e muove i primi passi. Tushoo kesuu” inizia al mattino. Il bambino viene messo vicino alla yurta e le sue gambe vengono legate con una corda di lana di pecora (due fili intrecciati, bianco e nero, simbolo del bene e del male). Poi, dall’altro lato, i bambini di età compresa tra 8 e 12 anni corrono verso il bambino. Chi arriva per primo e taglia il cappio riceve un magnifico regalo e un coltello preparato per questo rituale. Su richiesta degli ospiti e dei partecipanti, questa corsa viene ripetuta più volte.
I kirghisi credono che osservare questo rituale aiuterà il bambino a stare in piedi con sicurezza e renderà la sua vita futura felice e gioiosa.
Sunnot Toy (una festa dedicata alla circoncisione dei ragazzi).
Tradizionalmente, i kirghisi tengono una cerimonia chiamata Sunnot Toi. La circoncisione viene spesso eseguita all’età di 3-5-7 anni (è molto importante che il numero sia dispari).
Sunnot Toy è una grande festa per tutta la famiglia. In questo giorno, viene macellata una pecora, viene apparecchiata una tavola e gli ospiti sono invitati.
In passato, questo rituale era eseguito solo dai mullah. Oggi, la maggior parte dei genitori preferisce recarsi presso istituti medici.
Rituali di fertilità kirghisi.
Se i kirghisi rimanevano senza figli per molto tempo, rubavano i vestiti alle madri con molti figli e li vestivano loro stessi.
Quando le donne senza figli andavano a festeggiare la nascita di un bambino, venivano espressamente insultate. Si credeva che più si offendevano, prima sarebbe arrivata la gravidanza tanto attesa.
Se una donna rimaneva senza figli per molto tempo, il marito cambiava residenza.
Le donne sterili mangiavano dopo le madri con molti figli o mangiavano uova di tartaruga.
Camminavano intorno alle pentole in cui veniva cucinato lo smarok (un piatto festivo primaverile di nazionalità turca e iraniana, fatto con chicchi di grano germogliati),
Fatti interessanti. Il primo giorno dopo il parto, alla donna veniva dato da bere latte bollito, il secondo e il terzo tè e porridge, il quarto il marito tagliava un montone e dava alla moglie una cena a base di carne, che veniva chiamata “kalzha”, il quarto giorno alla donna venivano dati latte e porridge, il quinto latte e porridge, il quinto porridge e latte.
La convinzione che gli spiriti maligni potessero essere ingannati e i bambini protetti era così forte che i kirghisi eseguivano rituali di “furto immaginario” e lasciavano temporaneamente i bambini con degli estranei che venivano trovati prima del parto.
Nelle case in cui un maschio moriva prematuramente, i rituali includevano vestire il neonato con abiti da femmina, dargli un nome femminile e intrecciare le trecce.
Se nasceva solo una femmina, allora l’ultimo figlio veniva chiamato specificamente in quel modo e la famiglia sperava che il figlio successivo fosse un maschio. Le femmine venivano chiamate, ad esempio, “Uul bolsun” (lascia che nasca un maschio).
Ancora oggi le tradizioni legate al parto in Kirghizistan conservano la loro originalità e il loro splendore, anche se alcune di esse sono state semplificate o sono andate completamente perdute.
