Кыргызские похороны. Похоронные традиции Кыргызстана не только обозначают скорбь и боль невосполнимой утраты, но и свидетельствуют о глубоком уважении к памяти умершего. Похороны также являются одним из оттенков многогранной культуры Кыргызстана.
Кабар айту (извещение о смерти).
В старину, когда кыргызы вели кочевой образ жизни, в случае смерти человека в молодом возрасте из верхнего отверстия юрты вывешивался красный флаг, в среднем возрасте — черный, в пожилом возрасте — белый. Таким образом, все знали о трагедии и могли прийти попрощаться и выразить свои соболезнования.
Сегодня, в условиях урбанизации и высоких технологий, необходимость в оповещении посредством флагов отпала.
Одежда кара кийу (траур в обличье вдовы).
Когда умирает глава семьи, жена заплетает волосы другой женщины и надевает черную одежду. Согласно кыргызским похоронным обычаям, вдовы были обязаны не заплетать волосы в косу в течение 40 дней. Не носить одежду также означало глубокое уважение к чувствам родителей и родственников умершего мужа. Сегодня обычай не заплетать волосы не соблюдается.
Интересный факт:
У кыргызов, как и у многих тюркских народов, существовало мнение, что ношение волос на макушке является признаком принадлежности к миру живых. Поэтому волосы на макушке носили и как символ пребывания в подземном мире во время траура, и как знак уважения к умершему.
Когда женщина умирала, ей на голову надевали элечек (традиционный женский головной убор в виде тюрбана, который носила покойная).
Обратите внимание, что если мужчина становится вдовцом, он может снова жениться только через шесть месяцев.
Сойок жуу (омовение тела).
Как только человек умирает, назначается распорядитель похорон.
Умершего переносят в другую юрту и он начинает плакать. Женщины плачут внутри, прижавшись к стене, а мужчины плачут снаружи. Кыргызская похоронная традиция предполагает ношение головного убора — калпака, тюбетейки или шарфа.
В более отдаленные времена, когда кыргызы вели кочевой образ жизни и общины были отделены друг от друга, тело умершего хоронили на третий день, чтобы дождаться прибытия всех родственников.
В день похорон тело омывают водой во время церемонии, называемой «сойок чжу», и заворачивают в покрывало, называемое «кепин». В тот момент, когда мулла читает молитву «жаназа» за умершего, рядом с ним стоит ближайший родственник (отец, сын, брат или дядя). Это косвенно означает, что семья возвращает долги умершего и прощает всех должников.
Кыргызская похоронная традиция — это симбиоз исламских и доисламских верований, признающий не только веру в единого Бога, но и поклонение Матери-природе, глубокое уважение к памяти предков, души которых всегда приходят на помощь своим потомкам. В связи с этим в некоторых регионах похороны не проводятся на третий день. Например, на юге страны, где ислам имеет большее влияние, умершего хоронят в день смерти.
Соокту узатуу (прощание) и соокту кою (погребение).
Тело укладывают на специальные носилки, и начинается соокту узатуу (прощание). Женщины входят в юрту и громко плачут, читая поэтические воспоминания об умершем «кошого».
В это время мужчины отправляются на кладбище. Согласно кыргызской похоронной традиции, женщины не имеют права участвовать в погребении.
Мемориал.
По возвращении с кладбища начинаются поминки, во время которых мужчины и женщины едят раздельно.
Поминки в Кыргызстане отличаются разнообразием блюд и привлекают большое количество гостей. С древних времен существовало поверье, что чем богаче вкус блюда, тем радостнее и веселей будет душа усопшего.
Согласно кыргызским похоронным обычаям, все предложенные угощения должны быть съедены до конца.
Кыргызы поминают усопших на 3-й день «учлугу», на 7-й день «жетилиги», на 40-й день «кырки» и в годовщину смерти «аш». После этого начинается траур.
Кыргызские похоронные традиции включают в себя несколько обязательных запретов.
Запрет 1: Запрещается указывать на могилу во время похорон.
Запрет 2: Запрещается смеяться и бегать рядом с могилой. Проходя мимо могилы, следует читать молитвы.
Запрет 3: Запрещается входить босиком или в обуви, выставляющей ноги напоказ, в дом, где умер человек.
Запрет 4: Когда человек возвращается с кладбища, дети не должны выбегать его встречать.
Запрет 5: Запрещено называть ребенка в честь умершего родственника.
Интересные факты.
На похоронах принято раздавать всем членам семьи одежду покойного «мучо» или текстиль «жыртыш».
Несмотря на то, что большинство кыргызов исповедуют ислам, на надгробных плитах почти всегда изображен портрет покойного.
Кыргызская этническая традиция — это принцип всегда осознавать, что человек не одинок в этом мире, и с большим уважением передавать добрые дела своих предков.
