Kok-boru - Nomads Life-Touren in Kirgisistan. Seidenstraßentouren.
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Kok-boru

Admin 1 29.02.2024

Kok-boru ist eine Symbiose aus Pferderennen und Spielen. Die Spieler kämpfen um den Kadaver einer Ziege. Es ist notwendig, den Kadaver nicht nur aufzunehmen, sondern ihn auch nicht vom Gegner einfangen zu lassen. In der Sportversion muss der Kadaver in den „Kessel“ (Tor) der gegnerischen Mannschaft geworfen werden.

Kok-boru, kek-beryu, ulak, kokpar (kirgisisch. kok-boru (wörtlich „blauer / blauer Wolf“, russisch. „grauer Wolf“), Ulak-Tartysh (Ziegendiebstahl) – sind seit langem bei kirgisischen und anderen asiatischen Völkern beliebt. Reiterspiele. Im Russischen wird der Begriff Ziegenringen auch für das Spiel Kok-Boru und sein Analogon – Buzkashi – verwendet, aber in Wirklichkeit besteht das Ziel des Spiels nicht darin, den Kadaver einer Ziege zu zerreißen, sondern ihn dem Feind wegzunehmen und für sich selbst zu behalten.

Das Spiel wird nach anderen Regeln gespielt. Zum Beispiel müssen Sie mit einem Kadaver zu einem bestimmten Ort gehen, zum Beispiel zu Ihrer Insel, wo der Gegner nicht das Recht hat, den Kadaver zu nehmen. Weit verbreitet ist das beliebte Spiel „Alaman Ulak“, an dem eine unbegrenzte Anzahl von Spielern (bis zu 1000 oder mehr) teilnehmen kann. Dieses Spiel wird oft an Feiertagen organisiert, die wichtigen Ereignissen gewidmet sind. Zum Beispiel können Eltern Spieler bei der Geburt eines lang erwarteten Erben mit Preisen belohnen.

Heute überwacht eine Brigade von Reitrichtern, bestehend aus drei erfahrenen Reitern, normalerweise das Verhalten eines Reiters bei Sportwettkämpfen in Kok-boru. Die Regeln von Kok-boru haben sich im Laufe der Zeit geändert und sind weniger gewalttätig geworden. Kok-Boru wird in vielen Regionen Zentralasiens und Russlands praktiziert.
Wörtlich übersetzt aus den türkischen Sprachen bedeutet „kok boru“ „blauer Wolf“. Was hat das mit Wölfen zu tun? Die Geschichte darüber wurde in den 1980er Jahren vom sowjetischen Ethnographen G.N. Simakov aufgezeichnet. „Kirgisische Älteste haben mir wiederholt von der Methode der Wolfsjagd erzählt, die unter Süd- und Nordkirgisen weit verbreitet ist. Interessant ist auch eine so alte Art, Wölfe zu jagen: Nachdem ein Wolf gefangen und getötet worden war, legte ein Reiter seinen Kadaver auf den Sattel, und andere Reiter versuchten, ihm diesen Kadaver wegzunehmen. So machten sie sich, wie sie sagen, „auf den Weg“ und fuhren nicht mit voller Geschwindigkeit auf das Dorf zu. Im Dorf wurde der Kadaver des Wolfes von denen mitgenommen, die ihn direkt eingeholt und mit einem Knüppelschlag getötet haben.“

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Ein anderer historischer Name dieses Spiels in Kirgisistan ist „ulak tartysh“ (Ziegen anspannen). Chingiz Aitmatov in seiner Geschichte „Auf Wiedersehen, Gulsars! (1966) nennt diese Art des Pferdesports „Ziegenzucht“. Ziegenkampf ist eine Art Reitfußball, bei dem anstelle eines Balls ein enthaupteter Ziegenkadaver verwendet wird. Ziegen sind nützlich, weil sie ein langes und kräftiges Fell haben und an den Beinen oder der Haut von einem Pferd entfernt werden können.“

Das Ziel des Spiels ist es, den Kadaver einer Ziege zu verwenden und so viele Bälle wie möglich in den Kessel des Gegners zu werfen.

Die Teilnehmer dürfen den Kadaver einer Ziege von jedem Punkt des Feldes nehmen, einem Gegner wegnehmen, an einen Teamkollegen weitergeben oder werfen, loslassen, unter das Bein nehmen, unter den Arm oder zwischen die Beine stecken eines Pferdes, einem Partner beim Laufen mit dem Kadaver helfen und ihn ins gegnerische Tor werfen. Im Falle eines Sturzes eines Reiters oder Pferdes wird das Spiel unterbrochen und nach Beseitigung des Grundes für die Aussetzung wieder aufgenommen. Wenn der Fahrer die Seitenlinie durchbricht, wird ein Out deklariert.

In der Vergangenheit durften Kok-Boru-Teilnehmer körperliche Gewalt anwenden, um beispielsweise einen Gegner mit einer Kamchi (Lederpeitsche) zu schlagen, aber in modernen offiziellen Wettbewerben schränken die Regeln die Möglichkeiten der Fahrer ein, und für die Nichteinhaltung dieser Regeln werden Strafpunkte vergeben, bis hin zur Disqualifikation oder Entfernung vom Spielfeld. Zügel halten, Zügel abnehmen, Arm oder Gürtel, Arme, Beine, Steigbügel des Gegners greifen, mit den Händen winken, einen anderen Reiter oder ein Pferd mit den Zügeln schlagen, Kadaver satteln, im Galopp auf das Pferd steigen, schreien, reden, auch nachdem der Kadaver in den Kessel des Gegners geworfen wurde. Die Fortsetzung des Kampfes, nachdem der Kadaver in den Kessel des Gegners geworfen wurde, ist verboten.
Ein Team kann 8 bis 12 Reiter und 8 bis 12 Pferde haben, aber nur vier Personen aus jedem Team können gleichzeitig am Spiel teilnehmen. Die Teilnehmer haben das Recht, zu einem anderen Pferd zu wechseln oder zu wechseln. Teams, die nicht angemeldete Reiter oder Pferde einsetzen, verlieren das Spiel;
Spiele werden mit der Teilnahme von vier Spielern aus jeder Mannschaft gespielt. Während des Spiels haben die Teams das Recht, die Spieler während des Spiels zu wechseln (d. h. ohne das Spiel zu unterbrechen);
Die Dauer des Spiels beträgt 60 Minuten, es besteht aus drei Perioden von jeweils 20 Minuten mit einer Pause von 10 Minuten. Der Gewinner ist das Team, das mehr Ziegenkadaver in den Taiko-Berg des Gegners wirft.
Spielfortschritt
Das Einfangen von Kadavern und anderen Techniken während des Spiels erfolgt nach den Regeln des Spiels „Coco Boru“. Das Spiel wird ohne Unterbrechung fortgesetzt, bis der Kadaver von einem der Teams in den Taiko-Kessel geworfen wird oder bis einer der Spieler grob gegen die Spielregeln verstößt. Damit die Punktzahl gezählt werden kann, muss der Kadaver ordnungsgemäß in den Brassenkessel geworfen werden. Liegt der Kadaver am Rand, fällt nicht in den Tai-Kessel oder fällt in den Tai-Kessel, sondern springt durch Trägheit aus dem Tai-Kessel, dann gilt dies nicht als Tor und es werden keine Punkte vergeben. Spieler können den Kadaver werfen, ohne bei einem Sturz den Boden mit den Füßen zu berühren. Nachdem der Kadaver in den Kessel gelangt ist und der Schiedsrichter ihn als Tor zählt, beginnt das Spiel von neuem in der Mitte des Feldes.

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